Ela
considerou em seu coração que bastava tocar na orla das vestes de Jesus que
seria curada, porém, como aproximar-se de Jesus sem contaminar a multidão? E o
que faria a multidão se descobrisse que uma mulher imunda havia saído no meio
do povo, e deliberadamente tocou e se esbarrou em todos? "Ou, quando tocar a imundícia de um homem, seja
qualquer que for a sua imundícia, com que se faça imundo, e lhe for oculto, e o
souber depois, será culpado" ( Lv 5:3 ).
“E foi com ele, e seguia-o uma grande multidão, que o apertava. E certa
mulher que, havia doze anos, tinha um fluxo de sangue, e que havia padecido
muito com muitos médicos, e despendido tudo quanto tinha, nada lhe aproveitando
isso, antes indo a pior; Ouvindo falar de Jesus, veio por detrás, entre a multidão,
e tocou na sua veste. Porque dizia: - Se tão-somente tocar nas suas vestes,
sararei. E logo se lhe secou a fonte do seu sangue; e sentiu no seu corpo estar
já curada daquele mal. E logo Jesus, conhecendo que a virtude de si mesmo
saíra, voltou-se para a multidão, e disse: Quem tocou nas minhas vestes? E
disseram-lhe os seus discípulos: Vês que a multidão te aperta, e dizes: Quem me
tocou? E ele olhava em redor, para ver a que isto fizera. Então a mulher, que
sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, e
prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade. E ele lhe disse: Filha, a
tua fé te salvou; vai em paz, e sê curada deste teu mal” ( Mc 5:24 -34)
O que há
de tão importante no milagre da mulher com um fluxo de sangue que levou três
evangelistas a narrarem o milagre? No que implicava uma mulher sofrer
hemorragia constante àquela época? Como dimensionar a fé em Cristo daquela
mulher?
Em
primeiro lugar é essencial deixar registrado que os milagres narrados pelos
apóstolos têm a função precípua de levar os homens a crerem que Cristo é o
Filho de Deus “Jesus, pois, operou também em presença
de seus discípulos muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro.
Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de
Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome” ( Jo 20:30 -31).
Marcos e
Lucas registraram que a mulher já havia gasto todos os seus bens com médicos,
porém, não puderam curá-la.
Já os
evangelistas Mateus e Marcos destacam que uma mulher sofria de hemorragia há
doze anos e, ao ouvir falar de Jesus, passou a acreditar que, se somente
tocasse em suas vestes haveria de ser curada “Porque
dizia consigo: Se eu tão-somente tocar a sua roupa, ficarei sã” ( Mt
9:21 ).
Porém,
havia um entrave: A mulher por ter um fluxo de sangue, pela lei de Moisés era
considerada imunda "Também a mulher, quando tiver
o fluxo do seu sangue, por muitos dias fora do tempo da sua separação, ou
quando tiver fluxo de sangue por mais tempo do que a sua separação, todos os
dias do fluxo da sua imundícia será imunda, como nos dias da sua
separação" ( Lv 15:25 ).
Ela
considerou em seu coração que bastava tocar na orla das vestes de Jesus que
seria curada, porém, como aproximar-se de Jesus sem contaminar a multidão? E o
que faria a multidão se descobrisse que uma mulher imunda havia saído no meio
do povo, e deliberadamente tocado esbarrando-se em todos? "Ou, quando tocar a imundícia de um homem, seja
qualquer que for a sua imundícia, com que se faça imundo, e lhe for oculto, e o
souber depois, será culpado" ( Lv 5:3 ).
Como sair
de casa, se os vizinhos que recriminavam aquela condição por causa da lei,
poderiam vê-la no meio da multidão? O que fariam os religiosos se a
descobrissem?
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Além do
sofrimento físico e da desesperança, a mulher do fluxo de sangue não podia
participar das festas religiosas, não podia ficar fora do templo junto com as
outras mulheres e nem ir a sinagoga ( Lv 15:25 -33). Ela devia permanecer
confinada e isolada, pois não podia relacionar-se com as pessoas, nem mesmo com
os seus familiares. Tudo o que ela tocava tornava-se imundo!
Embora
ciente dos riscos de ser pega, a mulher entrou no meio da multidão e, ao chegar
por trás, tocou na orla das vestes de Cristo e, imediatamente, ficou sã. Foi
quando Jesus perguntou: “Quem é que me tocou?”
( Lc 8:45 ).
Como deve
ter ficado apreensiva a mulher quando foi descoberto o seu ato de tocar nas
vestes de Cristo! - Será que Jesus vai me recriminar por ter saído em meio a
multidão sendo imunda? O que dirão os seus discípulos e a multidão? Será que
todos ali presentes serão concitados a se recolherem em casa para cumprirem o
tempo determinado na lei para a purificação? "Ordena
aos filhos de Israel que lancem fora do arraial a todo o leproso, e a todo o
que padece fluxo, e a todos os imundos por causa de contato com algum
morto" ( Nm 5:2 ).
Enquanto
as questões se avolumavam na mente da mulher, Jesus continuava a perguntar: “Quem é que me tocou?” ( Lc 8:45 ). A multidão
continuou negando e, Pedro juntamente com o outros discípulos tentaram
dissuadir a Cristo argumentando: “E, negando todos,
disse Pedro e os que estavam com ele: Mestre, a multidão te aperta e te oprime,
e dizes: Quem é que me tocou?” ( Lc 8:45 ).
Jesus,
porém, continuou a olhar entre a multidão para ver quem havia lhe tocado! No
verso 33 de Lucas 8 fica nítido o quanto ela considerou antes de revelar-se,
pois, sabia que havia contrariado a lei indo até Jesus em meio a uma multidão.
A mulher
ciente do que havia ocorrido, com medo e tremendo, aproximou-se, prostrou-se
diante de Cristo e disse toda a verdade.
Foi
quando Jesus lhe acalmou ao dizer: “Filha, a tua fé te
salvou; vai em paz, e sê curada deste teu mal” ( Lc 8:48 ).
Por causa
da fidelidade de Cristo Jesus, que honra aqueles que n’Ele confiam, a mulher
foi: salva, recebida por filha, curada do fluxo de sangue e despedida em paz.
Toda a confiança surgiu quando a mulher simplesmente ouviu falar de Jesus “Ouvindo falar de Jesus, veio por detrás, entre a multidão,
e tocou na sua veste. Porque dizia: Se tão-somente tocar nas suas vestes,
sararei” ( Mc 5:27 -28).
A
confiança desta mulher nos ensina que Jesus é a água viva, fonte inesgotável,
pois qualquer imundo que tocá-lo é limpo da sua imundície “Porém a fonte ou cisterna, em que se recolhem águas, será
limpa...” ( Lv 11:36 ).
Através
dela somos ensinados que Cristo é a semente incorruptível, o Verbo encarnado,
pois até mesmo os cadáveres que sobre Ele caírem tornam-se limpos “E, se dos seus cadáveres cair alguma coisa sobre alguma
semente que se vai semear, será limpa” ( Lv 11:37 ).
A
confiança não surge do sofrimento, ou das mazelas diárias, antes tem origem na
palavra da verdade. Ele passou a confiar a partir do momento que ouviu acerca
de Cristo (v. 27). Quando ela ouviu acerca d’Ele e refletiu (v. 28), foi tomada
de confiança que superou todos os medos (v. 33).
Se ela
não tivesse ouvido acerca do Cristo, jamais teria confiança, pois a fé vem pelo
ouvir e, o ouvir pela palavra de Deus ( Rm 10:17 ). Ao ouvir acerca daquele
homem, ela foi invadida por uma confiança tal que considerou que, se tão
somente tocasse nas suas vestes seria curada.
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A
confiança que ela depositou em Cristo era diferente da confiança que tivera nos
médicos. A confiança nos médicos levou-a a gastar tudo o que possuía, mas a
confiança em Cristo levou-a a desafiar as suas próprias crendices, as
disposições da lei e a religiosidade: aquele homem tinha poder para sará-la
daquele mal.
Se a
noticia acerca de Cristo não houvesse operado uma transformação (metanóia) no
modo de pensar da mulher, jamais ela iria intencionalmente tocar em Jesus, pois
estaria presa ao pensamento de que poderia contaminá-lo.
Após
apresentar-se prostrada aos pés de Cristo diante da multidão, e tendo declarado
a sua intenção e confiança, Jesus lhe disse: “Filha, a
tua fé te salvou; vai em paz, e sê curada deste teu mal” ( Mc 5:34 ).
O que
salvou a mulher? A ‘confiança’ dela ou a ‘fé que se tornou manifesta’?
Ora,
sabemos que quem salvou a mulher foi Cristo, pois ele é a fé que havia de se
manifestar "Mas, antes que a fé viesse, estávamos
guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de
manifestar" ( Gl 3:23 ). Antes de Cristo ser anunciado ela confiava
na lei, e a confiança dela não podia salvá-la, nem do pecado e nem da
enfermidade, porém, quando ela confiou em Cristo, o dom de Deus, ela foi salva
da condenação herdada de Adão e foi curada da enfermidade física "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto
não vem de vós, é dom de Deus" ( Ef 2:8 ); "Jesus respondeu, e
disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de
beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva" ( Jo 4:10 ).
Uma coisa
é certa: ‘confiança’ a parte da fé, que é Cristo, não salva. Confiar nos
médicos, na lei, na religiosidade, etc., nada produz, mas diante da fé
manifesta, que é dom de Deus, se o homem confiar será salvo.
O homem é
justificado por Cristo, a fé que havia de se manifestar, a fé que uma vez foi
dada aos santos “Tendo sido, pois, justificados pela
fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo” ( Rm 5:1 ); “Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as
obras da lei” ( Rm 3:28 ).
Aquele
que confia no Verbo que se fez carne, o autor e consumador da fé, tem a vida
eterna, pois a confiança advém da palavra de Deus, que é firme e permanece para
sempre “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas
aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele
permanece” ( Jo 3:36 ).
A crença
da mulher lhe salvou porque ela creu naquele que tem poder para justificar o
ímpio, ou seja, a crença dela lhe foi imputada como justiça, assim como ocorreu
com Abraão “Mas, àquele que não pratica, mas crê
naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça” (
Rm 4:5 ); "E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe
isto por justiça" ( Gn 15:6 ).
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